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le 11 décembre 2009 - 20h47
Dans le premier cas, une fois vides, on se sens bien !
le 15 février 2009 - 23h04, par Charlotte
Merci de votre invitation mais je serai absent en Juillet.
Notez qu’il n’y a aucune "condition financière" lorsque je participe à des débats !
Bien à vous.
Daniel Mermet
le 14 février 2009 - 18h03, par Mayet Michel
Bonjour,
Je suis un des responsables départemental PS de la Loire et nous comptons organiser le 5 juillet une fête du Parti.
Nous voudrions savoir si vous êtes libre à cette date et quel sont les conditions financières et matérielles de votre participation.
Merci de votre réponse.
le 20 janvier 2009 - 11h31, par Maud Pontis
Au delà de savoir le point de vue exact de chacun des philosophes cités par A. Guyard : ce que je retiens par dessus tout est au delà, ou en deçà, en tout cas dans le titre. Le discours du capitalisme et la façon dont il fait tenir les gens ensemble et structure le monde tue les choses de l’amour puisque l’amour se situe de la réciprocité.
L’amour c’est une dialectique, un aller et un retour, c’est aussi donner ce que l’on n’a pas. "mieux vaut avoir les bourses en action que des actions en bourses" sera une phrase présente dans mon mémoire sur les SDF et le lien social contemporain.
le 3 janvier 2009 - 00h52, par pernelle
Sweet babe,
not only you broke my heart but you made me lose my job ! happy new year anyway without any hope nor project
if you like ’Chomsky et co" then there was a chance that we are still on the same side of the underneath
you see I still found you
le 30 novembre 2008 - 20h14, par petit coeur
Liberté, égalité, fraternité.
parmi ces trois mots le seul qui n’est pas utilisé dans le monde de la finance.....
La fraternité : parce qu’entre frère, on partage.On offre et on reçoit en même temps.
Et la tout le monde est gagnant.
Aujourd’hui les bourses récompense les égoïstes qui prennent sans rien donner. Cela à un prix.
A force de prendre, sans rien donner en retour, il ne reste plus rien à prendre.
Et la tout s’écroule....
merci pour vos émission.
Certaine de vos émission devrait faire partie du programme de l’éducation nationale.
le 30 novembre 2008 - 19h47, par Clément from London
Un peu crispant le ton de bonimenteur du sympathique philosophe forain mais mettons.
Ce que le philosophe évite bien vite, c’est une réflexion sur la violence. Smith en a parlé, Hobbes de même et Mauss itou. Mais chez les deux premiers, on leur reproche d’avoir vu les hommes comme violents. Le troisième verrait les hommes comme gentils et prêts à se donner les uns les autres. Ce qui a manqué à cet exposé, c’est une réflexion sur la violence humaine, sur la rivalité dans le désir.
Quelqu’un a proposé d’inviter René Girard, et çà serait en effet une idée excellente. On a plein de choses à apprendre de ce René. Et l’origine qu’il propose au don et bougrement scandaleuse. Elle gêne. tiens, revoilà Diogène.
Merci pour tout Daniel.
le 30 novembre 2008 - 19h45, par Garulfo
le 30 novembre 2008 - 19h35
La voie du milieu maussienne c’est un peu comme la société des tong ?
le 29 novembre 2008 - 21h29, par Jim Kennedy-Hennessey
Bonjour Daniel,
Je suis activist americain, de syndicat et de l’universite, contra la guerres de Iraq, Afghanistan, et Palestin, et pour le justis social et environmental.
Mon amie francaise, Francoise m’a dit moi de ceci programme, et maintenant j’ecoute souvent. j’ai compris seulement un peu a premier, mais plus et plus, je comprends le francais et la politique de votre pay.
Merci beaucoup a tout les activistes francaises. Soyez que beaucoup des americaines creent aussi que un monde nouvelle est possible !
Je regrette mon francais de lequels j’imagine est horrible.
Solidarite ! Merci encore !
le 29 novembre 2008 - 18h28, par Polemike
« Diogène à qui l’on disait que Platon était philosophe, s’esclaffait dans son tonneau.
Diogène - "Comment peut il être philosophe s’il ne dérange personne ?" »
Le problème est bien là.
Enfermée dans le carcan de l’éducation, la philosophie n’est plus qu’une parodie d’elle même, plus souvent enseigné comme l’histoire de celle ci que pensée véritable.
Paradoxalement, la philosophie n’a jamais été tant déclamée, boudée que lorsqu’elle prend des airs d’officialité.
Pourtant, les récentes réformes de Xavier Darcos pour son abolition ne font pas que des heureux.
Il est toutefois nécessaire de se poser la question d’une manière psycho-sociologique :
N’est ce pas par la censure qu’on implique le plus les résistants ?
N’est il pas nécessaire d’en passer par un conflit/clash/confrontation de points de vues, pour affirmer sa pensée ?
Hâtons nous de rendre la pensée populaire, libérons l’enseignement de ses chaines et aidons nos con-citoyens à se libérer de leur préfixe.
http://PolemiKe.free.fr
le 29 novembre 2008 - 16h36, par zoom marginale
La préfecture du Loiret recrute des policiers bénévoles
Rtr1z8jx SOCIÉTÉ. La préfecture du Loiret vient de lancer un appel à candidatures d’un genre nouveau. Il s’agit de recruter des bénévoles pour « un service volontaire citoyen (SVC) de la police nationale ».
Une sorte de « réserve citoyenne » gratos née de la loi de sécurité intérieure du 18 mars 2003, modifiée par la loi du 5 mars 2007 relative à la prévention de la délinquance.
Ce recrutement de citoyens vise, selon la terminologie ministérielle, à « mobiliser et regrouper des personnes qui veulent exprimer leur citoyenneté de manière active au bénéfice de la collectivité, aux côtés du service public de la police nationale ». En d’autres termes, à rapprocher les citoyens de la force publique. (Lire la suite...)
Les candidats doivent être âgés de 17 ans au moins et remplir les conditions physiques liées aux missions du service. Mais attention : « La participation au SVC ne confère au citoyen volontaire aucun pouvoir de police ; il agit en qualité de collaborateur occasionnel du service public », souligne l’offre de recrutement. Le recruté sera donc considéré comme « non policier », mais devra « se conformer aux instructions qui lui (seront) fixées et il (sera) soumis aux règles prévues par le code de déontologie de la police nationale ». Les futures recrues devront assurer des missions d’accueil et d’assistance dans les commissariats, de sensibilisation au respect de la loi, d’interventions en milieu scolaire et de suivi des victimes. Les citoyens bénévoles, qui seront frappés d’une « broche insigne portant les mentions Citoyens Volontaires Police Nationale RF » ne disposeront d’aucune prérogative de puissance publique, d’aucun pouvoir de police, ni administratif, ni judiciaire.
L’engagement est valable pour une année renouvelable par tacite reconduction.
Mourad Guichard
le 29 novembre 2008 - 10h22, par Jules06
Un mauvais prof de Philo nous assène à coups de raccourcis surprenants une pseudo théorie anti-capitaliste mâtinée d’accents de Jean-Marie Biggard pour faire bien populaire.
Je pense que le combat contre l’ultra libéralisme se tire une balle dans le pied avec ce genre de militants qui ne prêche que pour des convaincus pas très exigeants.
Affligeant !
le 29 novembre 2008 - 09h21, par serge17
Une fois le coté spectaculaire et sympathique de la pensée de monsieur Guyard passé, je sentais quelque chose qui me gênait dans l’opposition qu’il fait entre Hobbes et Mauss.
C’est à mon avis une opposition trop simple voire simpliste entre l’idée de prédation et celle du don.
Par exemple, il me semble que les mafieux qui manipulent le monde aujourd’hui, s’ils sont des prédateurs impitoyables et amoraux dans leurs pratiques économiques sont aussi comme tous les mafieux dans une morale rigoureuse et dans la pratique du don dans ce qu’ils considèrent comme leur TRIBU.
Ne sommes-nous pas tous dans cette complexe opposition ??
le 28 novembre 2008 - 17h47, par sergio
Buongiorno tutti,
Comme tout bon situ qui se respecte, je souhaiterai vous proposer deux ouvrages, le premier est un ouvrage de « géographie universelle », dont l’auteur Elisée Reclus, m’a fortement influencé.
Aujourd’hui c’est l’anniversaire de la mort d’un autre penseur universel (bien qu’il est souligné le danger potentiel que représentait à ses yeux « l’esprit des lumières », entre-autres sur la manière (l’apriorité) d’aborder la connaissance des autres communautés humaines), que très certainement Elisée Reclus a influencé indirectement ( ?).
Et un autre penseur universel, l’un de mes compatriotes, Machiavel (auteur en faveur de la liberté du peuple), et dont je ne puis pas faire autrement que de vous donnez un extrait de sa pensée traduite en fables « I Ragguagli di Parnasso » :
Machiavel est arrêté et traduit devant le tribunal ; il doit justifier ses écrits considérés très subversifs, sinon il sera condamné à la peine de mort.
On va procéder à son exécution, mais Machiavel demande de surseoir à son exécution, afin d’obtenir une audience pour s’exprimer et se défendre...
Machiavel : « J’affirme n’avoir dit que la vérité, et si toutefois j’ai donné de mauvais conseils au prince, c’est parce qu’il se conduisait mal avec le peuple. Les princes veulent des peuples abrutis, soumis et aveugles et non des textes qui leur ouvrent les yeux. »
Un tel discours fait de l’effet sur les juges et l’accusation est suspendue... jusqu’au moment où Machiavel est surpris, en pleine nuit, en train de fixer des crocs de carnivore dans la gueule des moutons.
Une telle insolence est définitivement condamnée et il est exécuté.
Je t’aime, tu m’aimes, on sème la merde... (anonyme sur les murs de Paris)
Ciao tutti
le 28 novembre 2008 - 17h25, par Diogène
Alain Guyard est très intéressant, sa démarche louable mais par pitié c’est un professeur de philosophie, cela n’en fait pas un philosophe.
Pour avoir cette dernière qualité il faut une œuvre reconnue et enseignée. Sinon on en arriverait à qualifier BHL de philosophe...
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